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发布时间:2020-04-03 03:03:36
谈到***,自然会想到文殊菩萨和普贤菩萨,他们在***中都占有很重要的位置。
他们虽然都是佛菩萨,但也有许多相同与不同之处。文殊菩萨和普贤菩萨也有着许多共同之处。都是现在受人敬仰的佛菩萨。他们两占据了***的半壁江山。他们的总体特征是一样的,就是有一颗向善的心,一切都为了人类的幸福,他们通过修行会帮助人类解决各种困难,他们奉献自己只为世间平安祥和。
3名称由来编辑菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言,以是因缘,今改汝字,名曰普贤。’对普贤一名的解释,历代大师各抒己见,今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。
(1)约自体说:体性周遍曰普,随缘成德曰贤。
(2)约诸位说:曲济无遗曰普,邻极亚圣曰贤。
(3)约当位说:德无不周曰普,调柔善顺曰贤。
普贤与文殊为释尊的二胁士,普贤侍右,主侍定德门,文殊侍左,主侍智德门。表示如来教法,是行解并进,定慧***。唐清凉国师对此解释非常透彻。他在华严三圣圆融观中,明二圣三对表法:
请佛住世释迦灭后,弥勒未生,曷能请佛住世?当知是心作佛,即心即佛。众生心净,见佛常住,众生心垢,见佛涅盘,若人念念在佛,即时时请佛住世。勤修六字洪名,净念相继,则佛常映现心中。如经说:‘心佛及众生,是三无差别。’常随佛学我们时时以佛为学习的榜样,对佛的教法要依教奉行。总之,要诚心忆佛,从因至果,引得心智,随之而学。常常如此,始终不变。恒顺众生以大悲心,平等饶益一切众生。对任何众生,都要承事供养,如敬父母乃至如来,等无有异。要求做到以下四点:普皆回向菩萨作一切功德,都是为了一切众生,真正做到毫不利己,专门利人。怎样回向呢?经文中说:‘愿令众生,常得安乐,无诸病苦,欲行恶法,悉皆不成,所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。’‘若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱。’回向的内容有三种:(1)回自向他:凡作一切功德、悉当回向尽虚空遍法界一切众生。(2)回因向果:将自己日夜所念的佛号和每日课诵,回向众生使之往生极乐净土。(3)回事向理:从理论上认识,所作的一切功德,即因缘所生法,缘生无性,当体即空。佛说功德,即非功德,是名功德。
我们学习普贤菩萨十大行愿,要牢记弘一法师书写的两句话:‘愿得普贤真妙行,常乐利益诸众生。’
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